http://igpetr.livejournal.com/14164.html

<...>
Но Бог с ней, с Россией. В конце концов, мне до неё (как, впрочем, и до всех других стран) особого дела нет – ведь у меня, как у христианина, Вид_на_Жительство в Небесном Царстве… Что будет с нашей Церковью?
<...>
Так же, как из мнений и чувств людей складывается народ, так же из мнений и чувств православных христиан складывается Церковь в её человеческой части. И то, что многие нынешние православные считают нравственно возможным сравнивать чудовищные, вопиющие к небу злодеяния и какие-то жалкие «блага» и «величия» мира сего – тревожнейший симптом. Это значит, что то, чем мы кичимся – наше православие – реально не является христианством, если судить по мировосприятию непосредственных носителей этого самого православия. А раз так – то и привет. Где лаодикийская церковь? сардийская? пергамская? там же и русская будет…
Всё это, я считаю, уже оформившийся тренд. Я не знаю, что могло бы заставить людей переменить свои взгляды. Значит, ждём. Недолго осталось, похоже. И Россия, и её церковная часть будут наказаны. Россия – за свою омерзительную распальцовку, ложь, нечеловеколюбие, гордость, глупость, наглость, поклонение золотому тельцу. Церковь русская (в лице многих православных) – за то, что встроилась целиком в этот вариант падшего мира сего и прониклась его смертоносными стихиями. То, что это именно так, показывает реакция этих самых многих православных на подлинно христианские, евангельские и церковные слова вл. Илариона и на любые попытки обсуждения этой темы с евангельских позиций.
Что делать? А что делать, уже поздно... Делать – осознать всё это и готовиться к разворачиванию трагедии...

============
О себе

Насельник Данилова монастыря г. Москвы (с 1991 года), настоятель Подворья Данилова монастыря при храме Знамения иконы Божией Матери в д. Долматово Домодедовского района Московской области (с 1995 года), директор Школы молодёжного служения Патриаршего центра духовного развития детей и молодёжи при Даниловом монастыре (с 1999 года).

Способы связи:

igpetr@livejournal.com

Учебные заведения:

Московская государственная консерватория им. Чайковского - Mосква, Mосква и Московская область, Russian Federation (1985 - 1990)
Московская Духовная Семинария - Сергиев Посад, Mосква и Московская область, Russian Federation (1992 - 1996)

====================================

Один - из Гнесинки, другой - из консерватории. Это рассадник какой-то, что ли? :-))

http://www.rus-obr.ru/day-comment/3490

Комитет Парламентской ассамблеи ОБСЕ по демократии расписался в дикости и незнании истории


Решение (http://www.rus-obr.ru/days/3477) комитета Парламентской ассамблеи ОБСЕ по демократии прямо направлено на оскорбление нашей страны. Иначе воспринять приравнивание советского режима к нацизму человек, который помнит нашу историю, не может.
Это акция, которая намеренно спланирована прибалтами, которая продвигалось литовскими и латвийскими парламентариями и которая, к сожалению, нашла поддержку в парламентской ассамблее. Это такая форма диктата современности над прошлым, когда прошлое пытаются судить по современным моральным критериям, причем судить совершенно необоснованно.
Если парламентская ассамблея ОБСЕ действительно хочет разбираться с трагическими событиями 30–40-х годов и кого-то осуждать, то начинать надо не с Советского Союза и не с пакта Молотова–Риббентропа. Начать надо с Мюнхенского сговора, когда Франция и Англия способствовали расчленению Чехословакии и агрессии нацистской Германии на восток. В расчленении Чехословакии активное участие приняла Польша.
Если мы касаемся периода 39–40-го годов, то надо понимать, что пакт Молотова–Риббентропа гарантировал, что нацистские войска не войдут в Прибалтику. Если бы этого пакта не было, Прибалтика оказалась бы протекторатом Третьего Рейха. Об этом свидетельствует проект соглашения между правительством Литвы и Германией, подготовленный нацистами в сентябре 39-го года, согласно которому вооруженные силы Литвы практически переходили под контроль Берлина.
А в 40-м году руководитель департамента госбезопасности Литвы нанес визит в Берлин, где говорил о возможности принятие Третьим Рейхом Литвы под свой протекторат. Тогда он получил ответ, что Германия готова это сделать в конце 40-го года. Советские действия в это время сломали нацистские планы и способствовали тому, что Прибалтика не стала нацистской колонией, не превратилась в плацдарм для нападения на СССР. А это было конечной целью нацистской Германии.
Заявлять, что действия, направленные против нацизма, были на самом деле сговором с нацизмом — это совершенная дикость и незнание истории, в чем парламентская ассамблея и расписалась.

Александр Дюков, генеральный директор фонда «Историческая память»

http://www.izvestia.ru/hystory/article3098813/index.html

Красноармейцы, Черчилль дал приказ...

Рассекречены уникальные документы времен Второй мировой, свидетельствующие: западные союзники признали - у Москвы не было другого выхода, кроме как ввести войска в Прибалтику

Евгений Умеренков

В начале 40-х годов прошлого века советская разведка обладала в Лондоне и Вашингтоне "уникальными информационными возможностями", что позволило руководству Советского Союза своевременно узнать: США и Великобритания "с пониманием" отнеслись к вводу советских войск в страны Балтии. Такой вывод следует из документов разведки, рассекреченных лишь сейчас.
Смещение прогерманских режимов в Литве, Латвии и Эстонии, отметили в пресс-бюро Службы внешней разведки России, и ввод в эти страны советских войск в той военно-политической ситуации, когда Гитлер мог покорить всю Европу, воспринимались западными демократиями как "малоприятный, но, безусловно, необходимый и своевременный шаг". Об этом говорят рассекреченные по запросу Госдумы архивные документы разведки, относящиеся к событиям вокруг Прибалтики накануне Великой Отечественной войны и в ее первые годы.

- В сборник документов "Прибалтика и геополитика" вошли разведдонесения за период 1935-1945 годов, - рассказал "Известиям" составитель сборника генерал-майор в отставке Лев Филиппович Соцков. - Из них становится ясно, что в западных странах, прежде всего в Англии, то обстоятельство, что Красная Армия вступила в схватку с вермахтом в 500 километрах к западу от Ленинграда, воспринималось положительно, а наличие разрыва между группировкой вермахта "Север" и войсками, дислоцированными в Финляндии, оценивалось как "несомненный стратегический успех советской внешней политики". Если бы военный удар по СССР фашистская армия нанесла в районе Нарвы, предварительно оккупировав Прибалтику, она с ходу могла бы взять Ленинград. И вся гитлеровская группировка "Север" заворачивала бы на Москву. Вряд ли в этом случае даже сибирские дивизии смогли бы остановить немецкое наступление на столицу Советского Союза в декабре 41-го.

- И именно это понимали западные союзники Москвы?

- Когда в 41-м году наш посол в Великобритании Майский вручал очередное послание Сталина Черчиллю, в нем была фраза о том, что мы начали войну с более благоприятных позиций, чем могло бы быть, если бы не было ввода войск в Прибалтику. И Черчилль в присутствии посла водил рукой по карте, изучал, как все было, и сказал: "Да, правильно, я согласен, так и надо было поступить".

В 39-м году, когда у нас не было никаких союзников, кроме Монголии, напоминает Лев Филиппович, кстати, историк по образованию, Москва отчаянно пыталась создать систему коллективной безопасности перед лицом неизбежной гитлеровской агрессии. Но переговоры с англичанами и французами закончились ничем по вине Лондона и Парижа. Поляки пропустить нас на свою западную границу отказались, и через три недели Польши не стало. При этих обстоятельствах состоялся ввод советских войск в Прибалтику.

- Документы, которые мы получили в то время в основном в Англии благодаря "кембриджской пятерке", - это внутренние британские и американские документы, не предназначенные для публичной дипломатии, - подчеркивает генерал Соцков. - И эти документы, предназначенные исключительно "для внутреннего пользования" и никак не для общественности, не оставляют сомнений в том, что Запад прекрасно осознавал: профашистские режимы, правившие в странах Балтии, были готовы стать плацдармом для нападения Гитлера на СССР. Фашизация режимов этих стран шла полным ходом. Да и в вопросе признания после войны границ Советского Союза 1941 года наши западные союзники тоже проявляли понимание, стараясь выторговать себе в обмен максимальные выгоды.

- А рассекречены ли эти документы на Западе?

- По-моему, нет. Но этот вопрос надо задать в Форин-офисе или Госдепе.

Из разведсводки на 1 мая 1942 года:

"Гарри Гопкинс (личный представитель Рузвельта в Англии) в беседе с нашим источником по вопросу о включении в состав Советского Союза после войны Эстонии, Латвии и Литвы заявил: "Если русские захотят получить Прибалтику после войны, то они ее получат". Однако он не думает, чтобы об этом (то есть о праве Советского Союза на Прибалтику) американцы заявили бы публично".

Из секретного меморандума министра иностранных дел Великобритании Антони Идена за № WP/42/48 от 28 января 1942 года, разосланного для ознакомления членам английского правительства:

"(...) 7. При рассмотрении пункта 2, а именно о наилучшем способе действий в связи с требованием Сталина признать за СССР границы 1941 года, возникают затруднения, вытекающие из наших собственных интересов. (...)

б) С чисто стратегической точки зрения как раз в наших интересах, чтобы Россия снова обосновалась в Прибалтике с тем, чтобы иметь возможность лучше оспаривать у Германии господство в Балтийском море, чем она могла это делать с 1918 года, когда для доступа к Балтийскому морю имелся только Кронштадт.

в) Конечно, нельзя делать Сталину эту или другую уступку без того, чтобы не требовать соответствующей услуги за услугу. (...)"

Из отчета начальника русского отдела английского Министерства информации Смоллета о его беседе с президентом Чехословакии Бенешем, состоявшейся 29 января 1942 года:

"Сегодня я был у г-на Бенеша, чтобы познакомиться с его взглядами на отношения с Россией и на послевоенные намерения России. Сообщаю кратко все сказанное Бенешем в течение этой беседы:

(...) 5. Что касается прибалтийских государств, то я, как представитель малой нации, естественно, сочувствую их стремлению к независимости. Одновременно, будучи реалистом, я считаю, что нельзя надеяться на то, чтобы такая крупная держава, как Россия, отказалась сама от доступа к Прибалтике и контроля над нею. Поскольку русские не проводят политику национального угнетения, я полагаю, что нам нужно согласиться на то, чтобы прибалтийские государства перешли под советский суверенитет."

http://d-orlov.livejournal.com/256367.html?thread=1378671&style=mine#t1378671

>Если будем превозносить Сталина, то - да.

Дело не в превознесении, а в отдании должного. Не так уж легко ПРЕвознести в данном случае, честно говоря... Большое видится на расстояньи.

>Если будем говорить, что победу над Гитлером одержал русский народ (при участии представителей других народов СССР),

Это и так ясно. Только как это "одержал"? Сам по себе, БЕЗ власти? Или даже ВОПРЕКИ ей?
А каменщики и штукатуры тоже САМИ Зимний дворец строили? Без Растрелли и других архитекторов, да?

Вообще народ - это кто? Сталин и Политбюро - не народ. А маршалы и генералы - народ? Определитесь уж.

Или народ - это, грубо говоря, "дядя Вася и тетя Маша"?

Ну так полюбуйтесь на них "без Сталина" (или кого-то еще, кто ими ПЛОТНО руководит).
Прямо сейчас возьмите и полюбуйтесь. Оглянитесь вокруг. Нравится?
Вот то-то и есть.

Противопоставление народа и власти, КОТОРАЯ НЕ СБЕЖАЛА (не поляки и пр., небось), в такие моменты - во время такой войны - бессмысленно.
В приложении к нашему, к русскому народу это бессмысленно ОСОБЕННО: решать такого рода задачи САМ он попросту неспособен.

Напоминаю также - власть тогда была, если угодно, ТОТАЛИТАРНАЯ: а такую власть особенно абсурдно отделять от народа. Любой социолог это знает.

Хочется прославлять русский народ и русского солдата без Сталина и без Молотова с его подчиненными, устраивавшего иностранные дела, без "коммуняк" - так прославляйте власовцев и прочих коллаборационистов.
Это все ж последовательнее будет.

А те, кто меня воспитал, бабушка с дедом - они тоже принимали участие в этой войне. НА СОВЕТСКОЙ стороне.
И им бы в голову не пришла такая вопиющая глупость - противопоставлять некий "народ" и тогдашнюю власть, народ и партию (в которой уже тогда состояли миллионы людей).

>Если будем говорить, что победу над Гитлером одержал русский народ (при участии представителей других народов СССР), то может быть (хотя не факт) - нет.

Ах, даже "МОЖЕТ БЫТЬ"? Типа "еще подумаем"? :-))))
Ну так пошли они в жопу тогда.

http://emelind.livejournal.com/110280.html#cutid1

Баллада о сержанте Глухове.

"Андрей Иванович не возвращается домой" (Ф. Гримберг).


Сержант Глухов совершает поворот в судьбе,
Он грозит кулаком вертикали власти,
Как пушкинский Евгений «Медному всаднику», и с криком «Ужо тебе!»
Покидает расположение части.

Сержант оголил свой участок фронта.
В трудные дни, когда грянул кризис,
Он отказался защищать остатки Стабилизационного фонда,
Потому что с ним так и не поделились.

Видно, зря ему оружие доверили.
Из-за отсутствия бани и теплого сортира
Он не захотел служить либеральной империи
И одному из полюсов многополярного мира.

На открытом пространстве сержант слеп, словно червяк,
У него нет ни карты, ни компаса, ни GPSа.
Но он упрямо стремится на юг, как матрос Железняк,
Который вышел к Херсону, хотя шел на Одессу.

( Read more... )

http://emelind.livejournal.com/121710.html
(ненорматив!)

( Read more... )

http://u-96.livejournal.com/1742342.html
Да уж...

http://skydiver-2006.livejournal.com/74706.html

Пишет М. М. (lj user "максим")

Мама моя - человек верующий. Шел Великий пост. И вот вам картина: на ней виснет мой ребенок и умоляет со слезами на глазах:
- Молись и кайся, бабушка ,молись и кайся, ну молись и кайся....
Бабушка в ауте, пошла молиться и каяться в храм, ведь устами младенца глаголет истина, вернулась, а здесь та же песня, про молись и кайся...
Если короче, то, придя с работы (с дитём моя мама и муж сидели) я застала чудную картину: врачи неотложки, мать с давлением, зареванный ребенок, твердящий все те же слова.... Не знаю как, но до меня дошло, что доченька всего-то навсего просит мультик, про Малыша и Карлсона, что в ее переводе он именно так и назывался "Молись и Кайся"! Поставила - бубнеж про молитвы и покаяние прекратился.
Доктора ржали как ненормальные - стыдобища...
С тех пор у нас этот мультик, не то что дома, даже в окрестных дворах, кроме как "молись и кайся" никто не называет.

http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1196402

Россия попала в плохую историю
ОБСЕ приравняла сталинизм к нацизму

Газета «Коммерсантъ» № 117 (4172) от 02.07.2009

Для безоговорочного осуждения тоталитаризма ОБСЕ предлагает учредить общеевропейский день памяти жертв сталинизма и нацизма, приурочив его к подписанию пакта Риббентропа—Молотова


Вчера комитет Парламентской ассамблеи ОБСЕ по демократии выступил с резолюцией "Воссоединение разделенной Европы", уравнивающей сталинизм и нацизм и призывающей к международному осуждению тоталитарных режимов. Это позволит странам бывшего СССР вновь потребовать от России возмещения ущерба за оккупацию. В документе от России как участника ОБСЕ требуют отказа от демонстраций во славу советского прошлого и избавления от структур, "приукрашивающих историю". В Москве документ сочли "новым политическим демаршем против России" в преддверии годовщины начала Второй мировой войны.
Авторы резолюции отмечают, что в XX веке европейские страны пострадали от двух мощных тоталитарных режимов, которые несли с собой геноцид и преступления против человечества,— нацистского и сталинского. Для безоговорочного осуждения тоталитаризма ОБСЕ предлагает учредить общеевропейский день памяти жертв сталинизма и нацизма, приурочив его к подписанию пакта Риббентропа—Молотова 23 августа 1939 года (этим документом Германия и СССР разделили между собой Европу). Развитие этой темы чревато конкретными последствиями для России: в странах Балтии и на Украине ставится вопрос о том, чтобы Россия как правопреемница СССР компенсировала "ущерб от оккупации".
В 2006 году доклад о "Необходимости осуждения преступлений тоталитарных коммунистических режимов" (в исходном названии осуждались "преступления коммунизма") рассматривался на сессии ПАСЕ, и российская делегация расценила его как антироссийский демарш. Вчерашнюю резолюцию ОБСЕ Москва вновь назвала "оскорбительным антироссийским выпадом" и "насилием над историей". "Те, кто ставят на одну ступень нацизм и сталинизм, забыли, что именно сталинский Советский Союз понес самые большие жертвы и внес наибольший вклад в дело освобождения Европы от фашизма",— негодовал в беседе с "Ъ" глава российской делегации в ОБСЕ, замглавы комитета Госдумы по международным делам Александр Козловский. "Оценку пакту Молотова—Риббентропа уже дал в 1992 году съезд народных депутатов, и новые меры избыточны",— считает замглавы департамента информации МИД РФ Игорь Лякин-Фролов.
Более того, появление резолюции в России считают политическим жестом. В сентябре в Польше пройдут мероприятия, приуроченные к годовщине начала Второй мировой войны, которые планирует посетить премьер Владимир Путин. "Перед 1 сентября мобилизуются люди, страдающие историческими комплексами и желающие спустить на Россию всех собак,— заявил "Ъ" председатель международного комитета Совета федерации Михаил Маргелов.— Прикрываясь гуманистическими соображениями, они стремятся поставить на одну доску Россию и Германию и навесить на Россию все ошибки сталинского режима". Соавтором документа действительно выступает последовательная "антисоветчица", депутат литовского сейма Вилия Алекнайте-Абрамикене, известная инициативами по запрету использования в Литве советской символики. "Если бы мы избежали упоминания о пакте, совершили бы преступление перед пострадавшими от этой сделки странами Балтии",— убеждена госпожа Алекнайте-Абрамикене.
Между тем обиду российской делегации могли вызвать не только исторические параллели. Так, среди мер по осуждению тоталитаризма ОБСЕ предлагает странам-участницам отказаться от "структур и моделей поведения, нацеленных на то, чтобы приукрасить историю". Этот пункт может быть истолкован Россией как упрек в адрес президента России, недавно создавшего комиссию по борьбе с фальсификацией истории. С тех пор уже случилось несколько исторических скандалов — на центральных каналах и на сайтах государственных ведомств стали звучать версии, возлагающие вину за начало Второй мировой войны в том числе на Польшу (см. "Ъ" от 26 июня). "СССР уничтожил больше людей, чем Гитлер, Россия оккупировала мою страну в 1921 году, а президент Медведев создал специальную комиссию по обелению преступников",— прямо заявил во время дебатов по резолюции грузинский депутат Георгий Канделаки. Член президентской комиссии депутат Константин Затулин парирует, что ее создание как раз и продиктовано политической необходимостью: "Институты национальной памяти, переписывающие историю по госзаказу, появились в Польше, на Украине и в Прибалтике, и предвзятые решения, подобные резолюции ОБСЕ, подчеркивают, что этому необходимо дать государственный отпор".
Другим уколом в адрес России можно считать требование о недопустимости "восхваления тоталитарных режимов, включая публичные демонстрации в ознаменование сталинистского прошлого". Таким образом, ОБСЕ, по сути, усомнилась в праве России на проведение пышных военных парадов и коммунистических шествий. Документ был принят большинством голосов.

Юлия Ъ-Таратута; Владимир Ъ-Водо, Вильнюс

В нынешней России НЕсоветских людей НЕТ.
Есть ПРОсоветские.
Есть АНТИсоветские [1].
НЕсоветских - нет!

Причем проявляется это поминутно.
Из практически каждого антисоветского высказывания вылезает опять-таки советская стилистика. Даже если это говорит церковный иерарх - выпускник Гнесинки. И т. д.
Особенно трудновыводимое, что ли, наследие - это советская иерархия ценностей.
Взять хотя бы вот это безмерное уважение к писателям - "инженерам человеческих душ" [2], к актерам...
Некоторые даже и не подозревают о том, что призывая ЭТУ категорию популярных людей в качестве бесспорных (или существенных) авторитетов, они вовсе не следуют некоей абстрактной "общечеловечине" - а как раз "советчине". [3] [4]
И не только, конечно. Грамотный социолог бы тут очень хорошо мог поработать. У меня-то есть только "уверенность из ощущения", а можно было бы доказать.

А вот комментарии Набокова к "Евгению Онегину" все ж таки были сделаны НЕсоветским человеком. Довольно неприятным, но НЕсоветским :-))))

=======================
[1] Может быть, есть ПОСТсоветские - но их, пришедших в возраст, во-первых, еще очень мало. Во-вторых, даже у них, строго говоря, покуда нет своего лица. Они еще ничего НЕ СДЕЛАЛИ САМИ - в историческом смысле.
[2] Выражение Юрия Олеши, "утвержденное" Сталиным на встрече с советскими писателями в доме у Максима Горького в 1932 г.
[3] Естественно, она не на пустом месте появилось. Большею частью - это видоизмененная идеология шестидесятничества 19-го века, прораставшая (но еще не доминировавшая!) и до революции.
[4] Самое любопытное - то, что, почитав Пыхалова, т. е. обширные цитаты из антисоветских воззваний в период Отечественной, можно сделать вывод, что это вовсю наблюдалось и в те времена. В общем, даже тогда, когда еще полно жившего на тот момент народу родилось до революции.
И в основном населению в качестве приманки предлагали "правильный" социализм - в противовес, ясен пень, неправильному и пакостному сталинскому :-)))))

А вот интересно все-таки: сколько такое могло копиться - или это "наведенное", причем в последнее время?
Напоминаю: среди нынешних антисоветчиков в России (включая недавно отметившихся церковных иерархов!), НЕсоветских людей, можно сказать, нет.

====================
http://kalugin.livejournal.com/86994.html?thread=4606930#t4606930

anton_tg

Вы назвали меня нацистом. Это оскорбление и ложь. Оправдывала "нападение Гитлера на СССР" и вся Русская Зарубежная Церковь, к наследникам по хиротонии которой я церковно принадлежу, и последний абсолютный монарх православного мира царь Борис III Болгарский, политический союзник Гитлера (также предоставший коалиции Оси свои войска под андреевскими крестами). Он, кстати, своих евреев в обиду никому не дал. Он тоже "нацист"?
Оправдывали это "нападение" МИЛЛИОНЫ христиан по всему миру, от христиан Испании до христиан Румынии, православные части которой освобождали от большевиков Одессу и открывшие в Крыму все православные храмы. Они тоже "нацисты"?
"Кровь невинноубиенных", говорите? Вспомните Испанию, сударь мой, вспомните Бессарабию 1940-ого года. Вспомните Россию 1917-1923 гг, наконец... Невинноубиенные, ммм.
Я жалею лишь об одном. О бесконечной ГУМАННОСТИ немцев. Если бы на их месте было, например, русское казачество - на освобожденных территориях не осталось бы НИ ОДНОГО партизана или помогавшего партизанам. И Вы это прекрасно понимаете, понимаете гораздо лучше меня.
Вы отлично отдаете себе отчет где немцы, а где, например, РОНА и русское казачество, где добровольческие сербские, болгарские, казацкие и румынские дивизии СС.
Мы ГОРАЗДО хуже "немцев". Ведь немцам Ваши духовные предшественники не принесли того, что они принесли нам.
И, придет срок, мы вернем вам подобным, наследникам красных палачей, все долги, не сомневайтесь. Вернем по-библейски страшно. Сантиментов больше не будет. Позволить вам подобным жить и ходить по нашей земле НЕ ПО ХРИСТИАНСКИ, ибо это означает обречь в будущем на мучения и смерть снова миллионы добрых людей.

С Богом
Антон

haeldar

Вот я и говорю, Антон, вы -нацист. А вы думаете что нацизм это только концлагеря для евреев? Нет , это еще и планомерное уничтожение "неполноценных славян", например
>"Вспомните Испанию, сударь мой"
мне привести примеры расстрелов священников служивших в красных частях или просто осуждавших Франко? Их есть у нас.
>"И, придет срок, мы вернем вам подобным, наследникам красных палачей, все долги, не сомневайтесь. Вернем по-библейски страшно. Сантиментов больше не будет. Позволить вам подобным жить и ходить по нашей земле НЕ ПО ХРИСТИАНСКИ"
воот о чем я и говорил. Зря меня супруга Калугина упрекает в жестокости - я никому не хочу "возвращать долги" я всего лишь хочу того чтобы ни одной мрази это больше в голову не пришло. Я ясно выразился?

Бога для тебя Антоша нету.
Алексей

anton_tg

И кто же из миллионов русских, болгарских, сербских, румынских христиан, участвовавших в той войне на стороне Германии, занимался "истреблением неполноценных славян"?
Пример, пожалуйста. Или раскайтесь в клевете.
Выразились, впрочем, Вы вполне ясно. Дествительно, какие такие "долги"? Что МЫ вам подобным должны? Ничего.
А вот Вы и вам поджобные должны нам великую христианскую державу, которую вы и вам подобные распяли на кресте, и жизни миллионов сынов Русской Церкви, которых вы и вам подобные приговорили к мучительной и позорной смерти.
И пока вы и вам подобные как минимум ЮРИДИЧЕСКИ не осуждены за ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, пока ваш статус является статусом ЧЕЛОВЕКА, а не бешенного пса, мы будем освобождать от Вам подобных СВОЕ Отечество всеми средствами, которые даст нам Бог.
Если не будет войны - юридическими (Процесс над Коммунизмом и красными палачами). Если будет война - с оружием в руках.
Я ясно выразился?
Прощайте.
И не поминайте имя Того, над Кем насмехались ваши изверги рода человеческого всуе. Вам это имя попалит уста.
Антон

haeldar

>"И кто же из миллионов русских, болгарских, сербских, румынских христиан, участвовавших в той войне на стороне Германии, занимался "истреблением неполноценных славян"?"

Прямо с ходу - казаки-эмигранты, входившие в состав пехотных дивизий вермахта в качестве разведэскадронов
«Свидетельница: Мы ходили за водой к речке, потому что в колодцах лежали наши деревенские, порубанные. Судья: Кто их убил? Немцы? Свидетельница: Немцев мы как-то не видели. Эти по-русски говорили, которые саблями рубали. Судья: Во что они были одеты? Свидетельница: Помню, что в шароварах с красными полосами и папахах. Ездили верхом. У нас когда говорили, что едут казаки, то все разбегались кто куда…»
(Якубович П. Без памяти. // Советская Белоруссия, 5.02.2002 года)
>"А вот Вы и вам поджобные должны нам великую христианскую державу, которую вы и вам подобные распяли на кресте"

с себя начните в таком случае. Антоша, протрите уже глаза - никакой "великой христианской державы" никогда не было. До 1917 года вообще , строго говоря, не было Церкви а был отдел государственно-религиозной пропаганды, управлявшийся светским обер-прокурором, но почему-то православные не предъявляют на сей счет претензий к Петру. Когда сбросили Николая - реляции Временному правительству с поздравлениями по поводу "свержения кровавого тирана" писали от архиепископа до приходского попика из Усть-Зажопинских выселок. Когда на фронтах отменили обязательные молебен и причастие - 80% военнослужащих перестали посещать службы. Живите реальностью Антоша.

>"И пока вы и вам подобные как минимум ЮРИДИЧЕСКИ не осуждены за ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, пока ваш статус является статусом ЧЕЛОВЕКА, а не бешенного пса, мы будем освобождать от Вам подобных СВОЕ Отечество всеми средствами, которые даст нам Бог."

Как хорошо что бодливой корове не дал Бог рогов.
Я в свою очередь могу вам пообещать только одно. Пока вы, горстка отщепенцев, шипите в жежешечках - буду с вами ругаться хотя бы для того чтобы другие люди поняли вашу античеловеческую суть. Но если вам вдруг придет в голову взяться за оружие - буду стрелять без сожаления как бешеных собак.
И поверьте что любой коммунист искренне веривший в свою Идею куда ближе к Господу чем вам подобные.
Привет.
Алексей.

http://vif2ne.ru/nvk/forum/2/co/1839983.htm

-------------------------------------------------------------------------------
Эстонский суд не стал приравнивать служивших в Советской армии к репрессированным
Интерфакс

2009-07-01 18:24:04

Таллин. 1 июля. ИНТЕРФАКС - Таллиннский административный суд не удовлетворил в среду ходатайство журналиста Андреса Райда (Andres Raid) признать репрессированными эстонцев, служивших в Советской армии.
Как сообщили "Интерфаксу" в канцелярии суда, А.Райд может обжаловать решение административного суда в окружном суде в течение 30 дней.
А.Райд потребовал на основании Женевской конвенции признать призыв его на службу в Советск преступным деянием и потребовал от министерства социальных дел предоставления ему материальную компенсацию, в том числе разрешения на проезд с 50-процентной скидкой в общественном транспорте и лечебные льготы.
В иске он указал, что его силой направили служить два года в армию Советского союза как страны-оккупанта, а также заставили находиться на территории Египта во время вооруженного конфликта этой страны с Израилем.
В суде Райд заявил, что в его отношении совершено такое же нарушение международных норм, как и в отношении тех, кто был депортирован советской властью во второй половине 1940-х годов.
Согласно Женевской конвенции, призыв жителей оккупированных стран в армию страны-оккупанта является репрессией и нарушением международного права.
Перед тем, как подать в суд, А.Райд направил в правительство, парламент, а также конституционную комиссию письма с просьбой сообщить их мнение, была ли Эстония оккупирована. Везде, за исключением канцелярии президента, ему ответили утвердительно.

http://www.sovsekretno.ru/magazines/article/2234

Кому нужна история по Злопыхалову?

Публикация «Выселение на тот свет» в 6-м номере «Совершенно секретно» спровоцировала большой резонанс. Казалось, локальная, историческая тема: выселение ингушского народа из его родных мест в феврале-марте 1944 года и то, как эти события – преступные действия сталинской власти, имевшие трагические последствия для десятков тысяч людей, – уродливо искажены в труде И. Пыхалова «За что Сталин выселял народы: Сталинские депортации – преступный произвол или справедливое возмездие?»
Может быть, обо всем этом и не стоило писать, невольно делая «рекламу» книжке, вышедшей тиражом в несколько сотен экземпляров, в газете, которая распространяется по всей России, СНГ, дальнему зарубежью? Может быть, без этого никто бы и не узнал об этом странном труде, в котором оправдывается сталинское преступление и говорится, что, мол, правильно ингушей выслали в казахские степи, где они, равно как и чеченцы, и поволжские немцы, и многие другие народы, гибли и едва не вымерли вовсе?
Нет, на такие «труды», какими бы мизерными тиражами они ни выходили, как бы одиозно ни выглядели излагаемые в них «концепции», реагировать надо. Во многом благодаря таким «историкам», как автор «За что Сталин выселял народы», мы наблюдаем сегодня в России разгул шовинизма, национализма, наконец, называя вещи своими именами, неонацизма. Такие вот псевдоисследователи, как Пыхалов, подводят «научную базу» под вновь ожившие нацистские идеи о том, что есть «неполноценные» народы, есть народы, на которых лежит некая «историческая вина», и они ее должны искупить. Оправдание «окончательного решения» ингушского (чеченского, балкарского, карачаевского, калмыцкого) «вопроса» – чем оно отличается от оправдания «окончательного решения еврейского вопроса» (как сформулировали в свое время задачу нацисты)?
А дальше – больше: этим народам не место в России или, на худой конец, пусть сидят на своем Кавказе и не суются в первопрестольную… Вот ведь куда ведет пересмотр исторической реальности, предлагаемый в книжке Пыхалова. Неонацисты, скинхеды, политики вроде Жириновского, играющие на низменных чувствах толпы, – они в современной России возьмут на вооружение идею о том, что есть виноватые народы и им нужно «выставить счет»…
В редакцию поступило много откликов на публикацию «Выселение на тот свет»: отреагировали люди разных национальностей. Но мы намеренно выбрали те, которые написаны «заинтересованными лицами» – людьми ингушской национальности. Они не понаслышке знают, что такое было на самом деле сталинское «возмездие», обрушившееся на головы ни в чем не повинных людей. И мы намеренно не убирали некоторые эмоциональные выражения в адрес г-на Пыхалова: на самом-то деле, он заслужил эпитеты куда более хлесткие и жесткие…

Абуязит СУЛЕЙМАНОВ, предприниматель:
Вызывает уважение тот факт, что газета пытается дать объективную картину трагических событий, происшедших в истории наших народов. Этой трагедии уже 65 лет, но до сих пор ее негативные последствия оказывают влияние на нашу жизнь. Можно напомнить события 1992 года в Пригородном районе, беженцев, многие из которых влачат жалкое существование в щитовых домиках и сегодня. Говорить о справедливости выселения целых народов с территорий их исторического проживание, на мой взгляд, кощунственно. В подтверждении фактов участия чеченцев и ингушей в защите интересов России могу сказать, что мой дед, Сулейманов Абдулмажит, участвовал в Первой мировой войне, а дядя, Сулейманов Султан, воевал в Отечественную и домой вернулся с орденами и медалями. Мы в России должны стремиться к согласию и миру, у нас общая история, культура, есть большой опыт межнационального взаимодействия. И обсуждение, развернутое на страницах газеты «Совершенно секретно», способствует объективному пониманию исторических реалий.

Арсамак МАЛЬСАГОВ, генеральный директор ОАО «НЗЭММ» (в прошлом – первый заместитель председателя Совета министров ЧИАССР, затем заместитель полномочного представителя России по Республике Северная Осетия и Республике Ингушетия):
Узнал о выходе книги Пыхалова «За что Сталин выселял народы: Сталинские депортации – преступный произвол или справедливое возмездие?» из ежемесячника «Совершенно секретно». Из прочитанного делаю вывод, что И. Пыхалов оправдывает массовое выселение целых народов, считая это «справедливым возмездием». За что, спрашивается, возмездие?
Пыхалов упрекает ингушей и чеченцев в трусости и нежелании воевать за Россию. Мой прадед, Бунхо Базоркин, генерал царской армии, и дед, Артаган Мальсагов, рядовой всадник, награжденный четырьмя царскими орденами, воевали вместе с русскими солдатами в Русско-турецкой войне. Братья моего отца, Созерко и Ахмед Артагановичи, воевали в Первой мировой за Россию. Отец был малолетним и в этой войне не участвовал, а в Отечественную его не призвали, как больного открытой формой туберкулеза. Он умер в 1949 году в ссылке.
До депортации мы проживали в городе Орджоникидзе, ныне Владикавказ. Помню, за день до высылки меня, ученика третьего класса, отправили привести родителей в школу за какую-то провинность. А на следующий день нас всех, вместе с двумя младшими братьями и больным отцом, увезли в ссылку как врагов народа.
О каких пятидесяти двух убитых при депортации говорит Пыхалов в своей книге? Только в нашей теплушке умерли четыре человека. Хорошо помню, как в морозный день их выносили из вагона и складывали в штабель: возле какого-то домика на вокзале уже лежало много трупов.
Одного жаль: что среди выселенных не было Пыхалова и его близких. Тогда бы он понял, насколько справедливо такое «возмездие».
Надеюсь, что, ознакомившись с его опусом, не подадут ему руки его соседи, коллеги по работе или просто люди, с которыми Пыхалов встречается и которые знают историю России из мировой классики по книгам Толстого, Лермонтова, Грибоедова, а также современников, которые могли бы рассказать о мужестве кавказцев и об искренней дружбе между ними и русскими людьми.

Руслан Албагачиев, депутат Народного собрания Республики Ингушетия, заместитель секретаря регионального политсовета партии «Единая Россия»:
Непонятно, какое отношение к истории имеет Игорь Пыхалов, автор бреда под названием «За что Сталин выселял народы: Сталинские депортации – преступный произвол или справедливое возмездие?». Этот бред ведь не первый, которым разродился сей дилетант, выпускник Ленинградского института авиационного приборостроения. Его перу также принадлежат сочинения «Кавказские орлы Третьего рейха», «Великая оболганная война». Повсюду прослеживается попытка оправдать сталинско-бериевскую преступную деятельность в отношении целых народов.
Есть архивные подтверждения тому, что в Великой Отечественной войне принял участие каждый десятый ингуш. Из них – 644 офицера, 1690 сержантов и старшин, более шести тысяч бойцов рядового состава. Враг только подошел к территории Ингушетии и отсюда был повернут вспять. Боевые действия 1942-1943 гг. происходили лишь в западной части республики, в городе Малгобек и на его окраине. Город обороняли всем миром. Он четырнадцать раз переходил из рук в руки, и фашисты потеряли здесь значительную часть своих сил. А спустя шестьдесят пять лет Малгобеку присвоили почетное звание – город Воинской славы. Это и есть ответ на «вопрос» относительно участия представителей ингушской национальности в Отечественной войне. Документальное подтверждение получил сегодня и тот факт, что последним защитником Брестской крепости был офицер, ингуш по национальности Уматгирей Барханоев.
Могу утверждать это как автор пяти книг по данной теме, изданных на основе исторических и архивных документов. У меня есть достаточно материалов по деятельности «историка» Пыхалова, я поделился ими с коллегами из чеченского парламента. В Чечне тоже обратили внимание на его «изыскания», вопрос о них мы намерены поднять на ближайших заседаниях парламентов обеих республик. Я считаю, что следует привлечь к ответственности этого псевдоисторика.
От лица своих коллег, депутатов Народного собрания Ингушетии, хочу выразить признательность редакции «Совершенно секретно» за своевременную публикацию.

--------------------------------------------------------------------------------

Редакция благодарит Руслана Шамсудиновича КОРИГОВА
за содействие в подготовке материала
================================================
================================================
================================================
От М.Токарев
К All
Дата 01.07.2009 19:14:39
Рубрики WWII; Современность; 1941;

http://vif2ne.ru/nvk/forum/2/print/1840010.htm

Дополнительную прелесть публикации придаёт упоминание, в числе других славных сынов ингушского народа, "документально подтвержденного последнего защитника Брестской крепости - офицера, ингуша по национальности Уматгирея Барханоева".
Не поленившись погуглить искомого, обнаружил, что единственным "документом" о Барханоеве являются "мемуары сына литовского помещика Станкуса Антанаса, в 1941 году - офицера дивизии СС, повоевавшего в июле 1941 года в Брестской крепости".
Мемуары Антанаса, опубликованные в ингушском типа научном, да, мамой клянусь, издании "Вопросы истории" («Вопросы истории». Ингушетия, выпуск 1, Магас 2004), сами по себе фееричны:
«Дело было в середине июля 1941 года. Случилось так, что эсэсовская дивизия стояла недалеко от Брестской крепости в городе Перемышль на реке Буг, разделяющей город на две части – польскую и советскую. Одному полку этой дивизии, в которой служил Станкус Антанас, было предписано очистить Брестскую крепость от оставшихся солдат Красной Армии, защищавших ее..."

Цитата взята отсюда (к слову, дальше на этом форуме шел вполне объективный разбор):

http://www.forum-tvs.ru/index.php?showtopic=22707

http://varjag-2007.livejournal.com/934808.html?thread=23405976&style=mine#t23405976

Как-то Михайло Горынь в интервью Кипиани рассказал, что его в 4-летнем возрасте учили песенке:

"Породила ляха жаба,
Москаля - кобила,
Українця молодого
мама чорнобрива".
Он 1934 г.р. Вопрос: откуда такая ненависть прививалась, если біло еще далеко-далеко до прихода КА на завадную украину?

=======================

Уверен на 100%: все разговоры о том, что "нас ненавидят потому, что Сталин " и т. д. - фигня полная. И потому надо понимать: обгаживанием советского прошлого мы ничего не добьемся.
Придется обгаживать ВООБЩЕ ВСЁ (кроме диссидентов).
Если кто к этому готов - извольте. Но от своего лица, пожалуйста.

http://blue-olusha.livejournal.com/993808.html

Да, картина маслом...
А вот мой дед не получал таких благословений. И хуже от этого не стал. А получив - не стал бы лучше :-))

http://www.v-bushin.ru/content/view/14/31/

Евгений Гаврилов: – Владимир Сергеевич, у вас так много написано о Солженицыне. Почему так много внимания вы уделяете этой тематике?

Владимир Бушин: – Да, у меня есть книга о Солженицыне. Есть и второе её издание, которое – в общем-то это одно и то же, только слегка расширено. Даже существенно. Книга вышла тремя изданиями. В первом издании она называлась «Вторая Сахарова». Но потом Сахаров умер, и во второе издание я его не включал, а добавил какие-то другие материалы. И вот третье издание - «Неизвестный Солженицын». Издательство предложило такое название. Сейчас же клюют на всё «неизвестное». Сейчас кругом «неизвестное».
О Солженицыне я писал долго, давно. Ещё были мои статьи о нём в газете «Советская Россия», когда с ней сотрудничал.
Встретил же я Солженицына хорошо, приветствовал, мы были знакомы. Но он нас всех обманул. Он представился совсем другим человеком. Его поначалу расхвалили и Константин Симонов, Самуил Маршак, Григорий Бакланов, Михаил Шолохов. А потом все стали плеваться, когда поняли, что это за фигура. И все стали его проклинать.
( Read more... )

Вот здесь - сайт Бушина
http://www.v-bushin.ru/

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/09/815/51.html

Владимир Бушин
КЛЕВЕТНИК ВО ДВОРЯНСТВЕ
Из жизни демократических юбиляров

ПИСАТЕЛЮ Борису Львовичу Васильеву, ветерану КПСС, лауреату премии Ленинского комсомола, исполнилось 85 лет. Радость-то какая! Да как же! Вот ведь что в эти лучезарные юбилейные дни мы услышали о нём с телеэкрана, прочитали в газетах и в интернете: "Чистый и добрый человек, русский потомственный интеллигент"... "русский классик, потомственный дворянин..." Чуете? Классик!.. Потомственный!.. Или: "То, что такой удивительный человек встретился мне на жизненном пути, — это счастье. Человек с большой буквы". Слышите? Счастье! С большой!.. "В наши меркантильно-продажные времена он сумел сохранить и честь, и достоинство"... Сумел!.. А тут ещё его прекрасное интервью американской газете The New Times. Как же! Цивилизованное сообщество должно знать.
( Read more... )</i>
При этом юбиляр возмущается людьми, которые "пишут о войне, но не воевали, а если и воевали, то за награды". Да как это можно — идти в бой за награду? Это же вопрос жизни и смерти твоей собственной и твоей родины. Награды лишь прилагались к боевым делам, лишь отмечали их. Им, конечно, радовались, но невозможно представить, чтобы для настоящего фронтовика они были целью.
Нет, говорит, "обилие орденов было у нас совершенно непомерное". И вскрывает зловещую суть этого: "Сталин был щедр на ордена. Он ими прикрывал потери". Это как? Один солдат погиб, его посмертно наградили, его живого товарища тоже — и всё, смерть "не считается"? Или у этого высказывания другая подоплека, личная?
Ведь вот что интересно. При всем "обилии орденов", при всей "сталинской щедрости" у самого Васильева после войны не оказалось ни одного боевого ордена, даже ни одной боевой медальки не нашлось, а только памятные, которые давали в массовом порядке: "За победу над Германией", "За победу над Японией" и т.д. Не в этом ли причина его негодования на "непомерное обилие орденов" спустя даже 65 лет после войны? Видимо, именно так. Ведь не вызывает же у него раздражения обилие полученных орденов и премий чисто литературного происхождения: от премии Ленинского комсомола и ордена Дружбы народов до Госпремии Ельцина и пенсии президента Путина, — всего числом десятка в два.
ТАК ВОТ, много интересного узнали мы в эти юбилейные дни и о собственном боевом пути юбиляра. Все начиналось драматически: "Уже 12 июля 1941 года его взвод попал в окружение под Смоленском. Борис родился в этом городе, и все окрестности были знакомы с детства. И семнадцатилетний мальчишка вывел из окружения 10 человек. После этого бойцы назначили его командиром". Да за такой подвиг он заслуживал если не ордена Красной Звезды, то хотя бы медали "За отвагу". Но — ничего! Впрочем, тут кое-что непонятно. Например, как это "окружили взвод"? Чего его окружать-то? Ведь это лишь малая часть батальона, полка. А их не окружили? К тому же, в армии командиров назначают не бойцы, а вышестоящее командование. И надо бы сказать, командиром чего стал мальчишка: отделения? взвода? А, может, и дивизии — как раз той, давно искомой?
Правда, сам товарищ Васильев рассказал американцу об этом несколько иначе: "Я вообще везунчик. Повезло и на войне. Я попал в окружение, когда наш эшелон разбомбили. Нас везли через Смоленск на Западный фронт. Мы долго выходили, голодали. Но сумели пройти в город Слоним. Эти места я очень хорошо знал, потому что жил там, у деда, который научил меня в четыре года читать. Я у него вырос". Значит, детство везунчик провел не в Смоленске, а в Слониме. "Но сумели пройти" — куда?
Собеседник из "Нью таймс" едва ли знает, что такое этот Слоним, и где он. Но нам-то известно! Это маленький городок в Белоруссии. В конце прошлого века, когда там родился отец Бориса Львовича, он насчитывал 15-16 тысяч жителей, среди которых белорусов и русских было меньше 20%, примерно столько же поляков, а евреи составляли 65%. Соответственно в городе был один костёл, две православных церкви и семь синагог. Не будем размышлять о том, кем был дед Васильева, в честь кого он нарёк своего сына, отца будущего везунчика, Львом и куда водил его по религиозным праздникам, и водил ли вообще.
Главное-то — в другом. От Смоленска, под которым, как говорит писатель, он попал в окружение, до Слонима даже по прямой на самолёте будет километров 500. И не к востоку, не к северу или к югу, а почти прямёхонько на запад. Что ж получается? Все, попадавшие в окружение, пробирались на восток к своим...

То была печаль большая,
Как брели мы на восток,

— писал Твардовский, и один лишь потомственный дворянин Васильев пробирался на запад, к далёкому милому дедушке, научившему его читать… Что, вместе со взводом? И что там ждало "везунчика"? Ведь город Слоним был захвачен немцами ещё 26 июня, на четвертый день войны…
Но пока Боря, по его словам, долго пробирался к дедушке, немцы 16 июля захватили Смоленск, фронт ушел ещё дальше на восток. И вот о том, как он встретился, а потом простился с дедушкой, как из Слонима верст 600-700 потом всё-таки добирался на восток, как и где переходил линию фронта, писатель почему-то американцу не рассказал, а сразу приступил к самому важному: Сталин — тупица…
Просветив на сей счёт собеседника, наш фронтовик перешел к рассуждениям о войне вообще в таком духе: "Война пахнет трупами, и больше ничем. Ни-чем!" Но так ли это? Нет, совершенно не так. Все войны имеют запах, но — разный. Конечно, без жертв не обходится ни одна война, но у каждой есть основной, всё перебивающий запах или даже два, а то и несколько. Когда, например, две, а то и десяток стран схватываются в жажде сцапать новые территории или богатства, то эти войны не пахнут ничем, кроме трупов и мерзости. Так пахли хотя бы войны за испанское наследство (1701-1714), за польское наследство (1733 -1735), за австрийское наследство (1740 -1748), за баварское наследство (1778-1779). Так же отвратительно пахли 9 (девять!) англо-испанских войн 16-18 веков за морское владычество.
Но бывали войны, которые с разных воюющих сторон пахли по-разному. Например, три англо-афганские войны: в 1838—1842, в 1878—1880 и в 1919 годы. Во всех этих войнах над английскими войсками стоял душный запах жадности, высокомерия и злобы, а над афганцами — дух патриотизма, мужества и свободы. Потеряв сотни тысяч своих солдат, англичане три раза вынуждены были сматывать удочки. Такие же столь различные запахи витали над Мексикой во время американо-мексиканской войны 1846-1848 годов, в результате которой США оттяпали почти половину территории своего соседа. Подобных примеров можно привести множество. Совсем недавние — у всех в памяти: агрессия НАТО во главе с США на Югославию, Афганистан, Ирак...
И Великая Отечественная война со стороны немцев пахла расизмом и высокомерием, разбоем и душегубками, грабежом и злобой, жадностью и человеконенавистничеством. А над Красной Армией, над всем Советским народом витал дух любви к родине и мужества, самоотверженности и свободы. Васильев, к сожалению, ничего этого не учуял, и дедушка ему не подсказал. Да, да, говорит, только запах трупов. Ведь и "остановили немцев только телами убитых, просто телами".
Возможно, американец и хотел тут спросить: "А что же делали танковые войска, авиация, артиллерия, "катюши"? Или их не было, и это — лишь сталинская пропаганда?" — но не решился: ведь перед ним сидел живой классик! А если бы спросил, то, вероятно, услышал бы: "Танковые войска? Они как раз и подвозили трупы. И самолёты тоже загружались трупами и сбрасывали их на немецкие позиции, буквально заваливали, так что немцы в страхе бежали в свой фатерланд".
Но услышал американец вот что: "Мужчины рождены, чтобы умереть в бою". В устах 85-летнего "везунчика" эти мужественные слова прозвучали особенно убедительно.
На этой героической ноте беседа и закончилась, но из фильма по телевидению мы узнали ещё много интересного и драматического в жизни юбиляра. В частности, о том, что в жизни и в творчестве Васильева достойное место, естественно, заняла еврейская тема. Ну, прежде всего, жена писателя — еврейка. Я не стал бы этого касаться, если бы в юбилейном телефильме он не был поднят и заострён самой Зорей Альбертовной, а продолжен и развит в интернете: "1953 год стал серьёзным испытанием на прочность семьи Васильевых. После раздутого Сталиным "дела врачей" в стране началась мощная антисемитская кампания. От Бориса требовали либо развестись с женой, либо сделать доклад о борьбе с космополитизмом. Он отказался. Его исключили из партии".
Чудны дела твои, Господи! Во-первых, жена работала вместе с мужем — на испытательном танковом полигоне, и в первую очередь проклятые антисемиты должны были уволить её, но почему-то не уволили. А какой же смысл требовать развода с женой, потенциальной шпионкой, если она сама оставалась работать на полигоне? Во-вторых, разве сделанный Васильевым доклад о космополитизме мог помешать шпионажу со стороны его супруги, в котором ее подозревали проклятые антисемиты — в отличие от тех антисемитов, которые принял и его, и жену-еврейку в Бронетанковую академию? Наконец, если бы даже её уволили, а он развелся с ней, то разве не мог он передавать ей шпионские сведения и при наличии в паспорте штампа о разводе?
И вот за отказ развестись или сделать доклад героя-фронтовика исключили из партии. Извините, Зоря Альбертовна, может быть, Бориса Львовича когда-то за что-то действительно исключали из партии, членом которой он был, по одним данным, с 1952 года (Писатели Москвы. М., 1987), а по другим — с 1972 года (Отчизны верные сыны. М.,2000). Но — за неразвод? За недоклад? В таких случаях я обычно говорю: поищите дураков в другой деревне.
Это, пожалуй, и всё, что хотелось сказать по поводу юбилея Б.Л.Васильева и его интервью американской газете. Чем же нам закончить, читатель? Вы не против, если я просто еще раз повторю то, что было в начале? Ну, вот: "Дворянин, интеллигент, потомственный русский офицер, литературный классик, сумел сохранить честь и достоинство, удивительный, чистый и добрый человек, Человек с большой буквы, встретиться с которым — счастье..." Что ж, никому не возбраняется думать именно так.

http://shurik-bronsky.livejournal.com/13186.html
http://newtimes.ru/

( Read more... )

- Вы к командованию вообще относитесь без большого почтения?
- С большим уважением я отношусь к Рокоссовскому, и это, можно сказать, мой кумир. Единственный в мире дважды маршал.²У него на порядок меньше людей погибло. Больше всего людей погибло у Жукова, который все твердил: «Бабы новых нарожают, вперед!» Рокоссовский щадил людей. Но в начале войны кто были наши полководцы: Ворошилов, Буденный и Тимошенко — шаркуны, а не вояки. Выиграла войну другая армия, не та, которую Сталин перед войной готовил.

- А как, на ваш взгляд, следует праздновать День Победы?
- Праздновать его надо. И я сам праздную. Это всегда очень трогательный для меня день. Потому что это не только окончание гибели солдат, но конец страданий женщин, детей, стариков... Это конец страха. Конец личного страха и конец общего ужаса. Ведь на Волгу прорвались они! И остановили их только телами солдат убитых, просто телами…

- Но сейчас многие утверждают, что скорее гениальностью Сталина.
- Сталин был тупица. В армии он никогда в жизни не служил. Он не понимал, что такое армия. Он карту читать не мог. Ему Шапошников — начальник Генерального штаба — все объяснял по карте.
Легендами овеян «великий Сталин». А товарищ Сталин был дурак, похлеще Гитлера...</i>

=======================

Этих уже не переделать...
И вот интересно: какой идиот/мерзавец впервые пустил эту байку про Жукова?
Ведь совершенно ясно - не говорил он этого (и кому именно, спрашивается?).
Меншиков (которому в свое время тоже это вроде приписывали) еще мог так сказать. Время другое было, и общество другое. Жуков - конечно же, не мог.

Дмитрий Губин
Акции царствия небесного
http://www.atheism.ru/library/dgubin_1.phtml

...По данным центра Юрия Левады, начиная с 1999-го более 50 процентов россиян считали себя православными (в 1989-1990 годах — 30 процентов).
В 2002-м (данные РОМИР) православными себя считали уже 70 процентов, при этом из них только 51,3 процента верили в Бога.
То есть безбожный православный — это и есть ключевая фигура нашего времени.
...

Из комментария к "Онегину":

http://all-art.org/literature/onegin/6-16.htm

8-9 За ближний пень / Становится Гильо. В наиболее известной и наиболее отталкивающей картине Ильи Репина, где изображена дуэль Ленского и Онегина и где все, включая положения и позы противников, неправильно до абсурда, Гильо, для которого тщедушное деревце не может служить прикрытием, находится на линии выстрела Онегина и рискует разделить судьбу секунданта, застреленного в неумело проведенной дуэли в среду ноябрьским утром на пустоши Бэгшот (как сообщалось в «Morning Chronicle», 26 нояб. 1821 г.). Вряд ли «великий» русский живописец читал роман Пушкина (хотя он, конечно, слушал оперу, сочиненную «великим» композитором), когда писал свою картину «Дуэль Онегина и Ленского» (1899). Как и в опере, все в картине оскорбляет шедевр Пушкина. На картине два дуэлянта, два бесстрастных манекена стоят как вкопанные — одна нога выдвинута вперед, «la taille cambrée» <«стройный стан»>, — направив свои игрушечные пистолеты друг на друга. Ленский стоит в той же позе, что и юный Пушкин, читающий стихи Державину на другой забавной картине (1911) того же художника. Эта позорная мазня любовно воспроизведена во всех иллюстрированных изданиях произведений Пушкина
Общество имени А.И. Куинджи, наградившее Репина подарком в три тысячи рублей и золотой медалью за картину «Пушкин в Лицее читает стихи перед Державиным», объявило, что награда была присуждена ему не столько за саму картину, сколько за поношения, которые он претерпел со стороны декадентов (авангардистских живописцев).

http://varjag-2007.livejournal.com/934019.html?style=mine

что легче верблюду войти в ушко игольное, чем богатому в Царство Небесное

http://kirillfrolov.livejournal.com/590118.html
"Вот предложите под знаменами Сталина воссоединиться какой – нибудь из отторгнутых территорий Исторической России. Это же будет провал, ибо любой «не бомж» на этой территории справедливо испугается воссоединяться со «сталинской Россией», ибо испугается, что у него отберут все, что у него есть и отправят в какой-нибудь непионерский лагерь. Наоборот, элитам воссоединяющихся территорий необходимо давать гарантии собственности и положения, завлекать в Россию различными плюсами, в том числе частнособственническими и национал-капиталистическими, социальным, но не социалистическим укладом".
============================
mpotapoff
Автор лукавит: он говорит, что Сталина нельзя идеализировать, что он неоднозначен и т. п....
Я совершенно согласен. Но ведь и те, которых он перечислил неоднозначны, А. Невский например, хотя автор пытается убедить в обратном. И в конце концов: когда мы перестанем весь негатив той эпохи валить на одного Сталина?

varjag_2007
Он же лбъясняет почему неоднозначен: чтобы буржуи не боялись, что у них неправедно нажитое реквизируют.
Малер писал: мол, если мы не откажемся от советского прошлого, нам не о чем будет вести речь с западноукраинцами. Как будто на Украине кроме западнокраинцев никого ет. Или такое быдло, что ради морковки с надписью на упаковке "Россия" как ишак, пойдут.

udmnews
> Наоборот, элитам воссоединяющихся территорий необходимо давать гарантии собственности и положения, завлекать в Россию различными плюсами, в том числе частнособственническими и национал-капиталистическими, социальным, но не социалистическим укладом

Ну вот человек и обозначил свой символ веры :)

andemas
Интересно, а в случае их победы, куда они неверующих , которых больше двух третей населения денут? То есть понятно, бо'льшая часть "воцерковится", то есть сделает вид, будет ходить на бдения и литургии, необходимые для выживания и карьеры итд. Ханжество и лицемерие (от которого страна пропала, в конечном итоге) будут покруче, чем в брежневском СССР, а подо всем этим будет тлеть такой цинизм.
Только клерикализм куда хуже. Куда лицемернее. А с "непримиримыми" что станут делать? Как можно заставить веровать? Ведь не народ-ребенок теперь народ России, не племена, которые можно было крестить, да и то, огнем и мечом.
Смешно, кстати, что Столыпина теперь считают "бесспорной фигурой".... Ох-ох-ох.

varjag_2007
Вот как раз церковное ханжество, стукчество и лицемерие и привели к тому, что от церкви как институции отвернулись.
Я читаю - иногда в шоке. То летучие комсомольские православные отряды в вузах для срочного воцерковления" устраивать сбираются, то предлагают, чтобы чиновник обязательно был православным, прямо "православное гестапо", как есть нечто вроде иудейского гестапо, которое в пятницу вечерами по учреждениям ходит - проверяет, ушли ли с работы шабат празновать.

http://all-art.org/literature/onegin/contents.htm


Александр Пушкин. Евгений Онегин. Роман в стихах

Каждая строфа романа сопровождена комментарием В.В.Набокова (левая колонка) и комментарием Ю.М.Лотмана (правая колонка), в конце каждой главы даны примечания Б.В.Томашевского, а также ранние редакции романа.

(Текст романа "Евгений Онегин" выделен более темным фоном, комментарии и примечания выделены соответствующим цветом: комментарий В.В.Набокова - светло-коричневым, комментарий Ю.М.Лотмана - бирюзовым, примечания Б.В.Томашевского - синим).

http://www.apn-spb.ru/publications/article5571.htm

Юрий Нерсесов
Косовский театр генерала Заварзина

Десять лет назад Россия и НАТО впервые показали нам совместное патриотическое реалити-шоу.

Заняв аэропорт Слатина в окрестностях столицы Косово Приштины, батальон российских десантников временно сплотил официозные и патриотические средства массовой дезинформации. Их материалы, посвящённые операции 10-12 июня 1999 года, отличались лишь темпераментом.

Если подберёзовое ОРТ, описывая поход на Приштину, сдержанно лоснилось великодержавным блеском, то оппозиционные газеты захлёбывались в экстазе. Командовавшего десантниками генерал-лейтенанта Виктора Заварзина воспели так, что едва ли не половина пожилых поклонниц Макашова, Лебедя и Руцкого была готова изменить прежним возлюбленным с новым кумиром. Осуществлявшие общее руководство, начальник Генерального штаба Анатолий Квашнин и начальник Главного управления международного военного сотрудничества Министерства обороны Леонид Ивашов остались в тени героического подчинённого, но славословия в адрес самой операции испускали все.
<...>

http://www.inoforum.ru/inostrannaya_pressa/eto_kreml_delaet_russkih_stalinistami/

Przekroj', Польша
Это Кремль делает русских сталинистами
Дата публикации: 18-06-2009

О новой исторической политике Кремля журналу «Пшекруй» рассказывает директор Центра по изучению России (Межвузовский центр по изучению России в составе факультета гуманитарных и социальных наук Российского университета дружбы народов – прим. ред.), философ Игорь Чубайс.

Беседу вела Иоанна Возничко-Чечотт

Игорь Чубайс в 1997 году основал Центр по изучению России при Университете Дружбы народов, но три года тому назад, после «неправильной» книги, ему было запрещено преподавание. Он преподаёт в других вузах. Брат Анатолия Чубайса, бывшего премьера (1997-1998 Анатолий Чубайс был первым заместителем председателя Правительства РФ - прим. ред.).

- «Польша ответственна за развязывание Второй Мировой войны», - такой текст можно было прочитать на сайте Министерства внутренних дел (так в статье – прим. перев.). Это прогноз новой интерпретации?

- По-моему, напрашивается другое объяснение: везде найдётся какой-нибудь дурак. Хотя, это может быть способом прозондировать – в какой мере Кремль может себе позволить манипулирование правдой о Второй Мировой войне.

( Read more... )

http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1192370

В Москве в Выставочном зале федеральных архивов открылась уникальная выставка архивных документов, посвященных деятельности Организации украинских националистов и Украинской повстанческой армии. О том, кем в действительности были ветераны украинских "лесных братьев" и прибалтийских дивизий СС, "Огонек" решил побеседовать с одним из организаторов выставки, известным российским историком Александром ДЮКОВЫМ.

— Пожалуй, главное утверждение о коллаборационистских военных формированиях на службе гитлеровской Германии касается их появления: народы на оккупированных немцами территориях сами добровольно пошли на службу Третьему рейху, поскольку были по горло сыты бесчеловечной политикой Сталина...

— Такой взгляд не совсем точен. ( Read more... )

— Сегодня в столицах прибалтийских республик проходят парады этих самых легионеров СС. Как же они выжили при сталинском режиме?

— В 1943 году к руководству СССР постепенно пришло понимание того, что в большинстве своем те люди, кто попал в легионы или полицейские формирования, пошли на службу к гитлеровцам не по идейным соображениям, а просто из-за желания выжить в условиях нацистского террора. Поэтому принято решение, что необходимо способствовать разложению таких отрядов и переманивать их на свою сторону. Была выпущена директива НКВД и НКГБ СССР N 494/94 о том, как нужно поступать с членами таких коллаборационистских формирований. Стратегия простая: аресту подлежали офицеры и те, кто участвовал в каких-либо преступлениях против мирных жителей, а рядовой состав направлялся либо служить в Красную армию, либо работать на предприятия. Естественно, сначала они проходили проверку, но на общих основаниях, на тех же условиях, что и вернувшиеся из окружения красноармейцы. Это был радикальный поворот по отношению к коллаборационистам, несмотря на то, что ряд руководителей СМЕРШа выступали против таких мягких мер. Потом вышел еще ряд послаблений, которые подчас приводили к забавным ситуациям. Например, в 1945 году части 20-й эстонской дивизии СС были взяты в плен в Чехословакии бойцами словацких партизанских отрядов, которые начали расстреливать пленных эсэсовцев без суда и следствия в качестве отмщения за подавление Словацкого восстания. И Красная армия была вынуждена пойти на конфликт со словаками и вступиться за эстонцев, дескать, а почему это вы расстреливаете советских граждан? В итоге эстонцев вывезли в СССР, а в 1946 году большинство из них простили и отпустили по домам из проверочно-фильтрационных лагерей. Другой случай был связан с неким Эдвардом Ходасевичюсом, который во время оккупации служил заместителем бургомистра одного маленького городка. После прихода Красной армии он пошел на повышение — стал председателем горсовета. И этот случай обсуждался на самом верху, ибо квалифицированных кадров тогда не хватало. Но стоит отметить, что такая политика прощения действовала только в Прибалтике, ибо считалось, что раз они совсем недавно вступили в состав СССР, то не смогли избавиться от всех буржуазных пережитков. А вот в отношении остальных коллаборационистов такого прощения не было, и казаков из дивизии СС фон Паннвица без всякого снисхождения отправляли в лагеря и на спецпоселения.

http://rian.ru/authors/20090617/174616004.html

Дмитрий Бабич
Бегство от свободы

В конце советского периода появилось такое страшноватое понятие – очернение истории. Смысл его был всем очевиден: очерняют – это когда определенный отрезок нашего общего прошлого рисуют в нарочито негативном свете. Создают впечатление, что не случалось в то время ничего хорошего, не жили в стране порядочные люди, а если и жили, то прятались где-то в подполье. В те позднесоветские годы «очерняли» сталинский и брежневский периоды советской истории. А теперь, по-моему, очерняют периоды горбачевский и ельцинский.
Очень многие «историки» сплавляют эти две очень разные эпохи в одну и называют ее просто - периодом девяностых. Правда, под девяностыми при этом понимают не только годы правления Ельцина, но и предшествующий «перестроечный» период.
( Read more... )
«Сегодня мы пожинаем плоды ложных идеалов девяностых, - провозгласила на недавнем круглом столе о воспитании молодежи лидер Государственно-патриотического клуба «Единой России» Ирина Яровая. – Мы получили целое потерянное поколение. Но в голос сказать об этом мы смогли только спустя годы».
Что ж, спустя годы говорить легко. Только зачем тогда говорить о воспитании у молодежи гордости за свое прошлое? «При всех трудностях именно перестройка сделала нас людьми»,- сказал когда-то Давид Кугультинов. Быть человеком – трудно. Но зато этим можно гордиться.

=========================

А вы что скажете, френды?
Что касается меня, то ко мне упреки об "осле, лягающем..." не относятся. Я примерно года с 1989 существенно не менял своих мнений. По отношению к либерализму и рынку - тем более.
И неоднократно уже объяснял, почему.

Насчет "мещанства" (хорошее обвинение, ей-богу! :-))) ) - может, я и мещанин... В некотором смысле.
Но "в повальной готовности людей, собравшихся вокруг Белого Дома в августе 1991 года, реально умереть за свободу" могу резонно усомниться. Куда же эти бесстрашные, черт побери, делись потом - при отсутствии в стране массовых репрессий "сталинского" типа?
Разумеется, дело, конечно, не в "наркоманах" и "агентах" - просто люди почувствовали, что им разрешают бузить. А потом точно так же почувствовали, что уже не разрешают.
Особо непонятливым все наглядно объяснили осенью 1993 г.
А "красно-коричневым" - и того раньше: надеюсь, люди еще не забыли избиения в Москве вышедших на демонстрацию ветеранов 1 мая 1992 г.? А корреспонденты еще решали, к кому же отнести этих вышедших: "они не относятся ни к флоре, ни к фауне"... Хорошо еще, что Сергей Георгиевич Кара-Мурза точно не забыл - и упомянул об этом в "Манипуляции", а затем в в других книгах.

Пафос же статьи просто замечательный: люди, оказывается (по крайней мере, достойные, "не дегенераты, не трусы и не подлецы") - это ТОЛЬКО ТЕ, кто считает и действует вот этак, а не так-то.

А вообще, конечно, то, что сказано про желание угодить начальству, про "разговоры спустя годы" - это верно. Но я-то не говорил "спустя годы" - а все 1990-е говорил определенные вещи, покупал вполне определенные книги и газеты.
Только вот интернета тогда у меня не было. :-))))

http://allan999.livejournal.com/6084462.html?style=mine
"...Священник также заявил, что ему приятно быть "церковным власовцем", как называют его некоторые оппоненты: "Ну что ж, мне приятно становиться в таком случае в один ряд с литературным власовцем, книги которого, толком не читая, критиковали – с Александром Исаевичем Солженицыным".

Подводя итоги Великой Отечественной войне, священник сказал: "Положив 27 миллионов русских жизней за годы войны, коммунистический режим, развязавший Вторую мировую вместе с гитлеровским режимом в сентябре 1939 года, сумел не только сохраниться в нашей стране, чтобы терзать ее еще десятилетиями, но и распространил свое господство на многие страны Европы, и, самое главное, уничтожил очень значительную часть нашего народа, после чего этот режим мог быть спокоен, у нашего народа уже не было сил, чтобы подняться на борьбу с ним. И если Германия нашла в себе силы критически осмыслить свое нацистское прошлое, провозгласив людей, пошедших против Гитлера и нарушивших присягу, данную ему – законно избранному вождю немецкого народа, национальными героями, то у нас люди в аналогичной ситуации, поступившие так же, как их единомышленники в Германии, и тоже не одержавшие победы, продолжают считаться исключительно предателями".

Оговорившись, впрочем, что Власов "не самый лучший представитель тех людей, которые оказались по ту сторону фронта", священник выразил уверенность, что генерал изменился в плену. "Власов возглавил армию в основном из военнопленных, но это была армия не столько предателей, сколько армия преданных Сталиным людей, которых он поставил под ружье, обрек на мучения плена и отказался от них", – заключил протоиерей Георгий Митрофанов..."
http://rusk.ru/newsdata.php?idar=183713

"... Состоялся у меня вчера интересный разговор (ссылку давать не буду, но канву перескажу):
Некий юзер в споре о Сталине стоял на позиции, что Сталин - это ужас-ужас, ссылаясь при этом на опыт своей семьи (у него был репрессирован прадедушка).
Я (без всякой задней мысли) поинтересовался у него тем, за что и как его прадедушка был репрессирован.
На это юзер очень долго и нервно рассказывал мне о том, что задавать такие вопросы - хамство в библейском смысле, о том, что дети за родителей не отвечают, и о том, что "издавна на Руси было принято не поминать недобрым словом покойников" (на Сталина последнее, видимо, не распространялось).
Такая постановка вопроса меня несколько удивила и я все время говорил ему, что, де, если прадедушка пострадал невинно, то почему рассказ об этом приведет к поминанию его недобрым словом? А если рассказ об этом вынуждает упоминать прадедушку недобрым словом, то может он и не настолько невинен - но тогда какие претензии к Сталину?
В обшем, тут было что-то не то.
В результате выяснилось следующее:
1. Деталей он не знает.
2. От бабушки (родившейся в лагере) известно, что арестован прадедушка был по ошибке (я предложил уточнить у бабушки по ЧЬЕЙ ошибке).
3. У бабушки претензий к Сталину нет ("бабушка очень любит тов. Сталина").
4. Репрессированный прадедушка до ареста служил в НКВД.
5. Занавес (после которого два своих наиболее информативных комментария юзер стер).

Есть во всей этой истории какая-то прелесть..."

http://krf.livejournal.com/135302.html
http://allan999.livejournal.com/6088774.html?style=mine
============================================
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

По мне, тут гораздо больше мировоззренческого, чем причин типа "а вот безвинно расстреляли". Т. е. человек - любой - жалеет, конечно же, не того, кого расстреляли/посадили (чаще всего, если о сегодняшних говорить, он его, пострадавшего, никогда и не видел), а себя - неких упущенных возможностей.

Вроде, я не знаю, "свечного заводика" или "именьица"... Или вообще создан образ "благостной России" (которую он, опять же, не видел - в отличие от меня, который СССР видел, не со всех сторон, но видел), золотых куполов да гимназисток румяных - и вперед...

У бабушки вроде бы расстреляли дядю - во время гражданской. Как белого офицера. У деда половина дядьев с материнской стороны - донских казаков то есть - служила у белых, половина - у красных. Как ему рассказывали (он тоже этого, конечно, сам не видел, потому что родился в 1923 году), приходил один брат домой и искал другого брата, чтобы его прикончить. А потом наоборот.
У Шолохова в "Донских рассказах" это хорошо показано - там вещи даже пострашнее, чем в "Тихом Доне", описываются.

Но тем не менее замирились, кто-то вроде бы вернулся после гражданской аж из Румынии (или Болгарии?)

Отец же моего деда был то ли угнан, то ли ушел добровольно с немцами. После войны был возвращен и сослан в Кемерово - с запрещением жить в крупных городах. Вероятно, из-за этого мой дед не мог поступить в академию.

Так что и у нас могли бы - при желании - быть настроенными в духе "не-забудем-не-простим".
Но этого не было. Было, пожалуй, нечто противоположное.
По-видимому, дело в том, что мои домашние не желали себе какой-то иной жизни по сравнению с той, что выпала на их долю (естественно, до перестройки). Они совершенно не чувствовали себя какими-то "угнетенными" - напротив, в полной мере ощутили это в процессе развала СССР и после него.

С какой стати мне было бы чувствовать себя по-другому - если люди, стоявшие к тем событиям гораздо ближе меня, относились к ним именно так, как относились?

Причем, заметьте, люди, похожие на меня - а не те, на чьих воспоминаниях сейчас базируются антисоветчики. Теперь-то видно, насколько те люди были чужды нам... Именно теперь видно.

Тут я не то чтобы оспариваю чье-то право на его воспоминания - а утверждаю СВОЁ право на СВОИ. СВОИ и СВОИХ.
Право же, мы не хуже других, так сказать, мемуаристов.

http://www.conservator.ru/forums/telegraf/posts/31053.html
http://blau-kraehe.livejournal.com/665496.html

Но все же интересно: почему Кожинов так возлюбил Галковского в свое время?!
Ведь Вадим Валерианович никогда не писал ничего такого, что позволяло бы сомневаться в его психическом здоровье...

http://dm-kalashnikov.livejournal.com/167713.html

Решил тут выложить пару интересных статей о таком явлении как бедность. Думаю, многим моим друзьям будет интересно прочесть. Тем более, что это явление уже трансформируется в нечто новое для нас и традиционное для остального капиталистического мира.


Бедность
Сергей Переслегин

Мы, как правило, когда говорим о России, говорим о Москве, частично о Петербурге, и ещё паре-тройке городов-миллионников. В этих точках ситуация с бедностью в России такая же, как и в любой развитой европейской стране, а может даже и получше. Если рассматривать Россию регионов, Россию малых деревень, то там бедность беспросветная, и беспробудное пьянство, с которым она прочно связана.
Население России делится на две категории. Физик назвал бы их «морским» и «валентным» населением. «Валентное» — то, которое ощущает свои права, ощущает свои обязанности, короче говоря, субъектно, и имеет свою позицию. Среди этого населения существует свой процент бедноты, не очень высокий. Не знаю, какой он на самом деле, можно ли согласиться здесь с данными официальной статистики — почему бы и нет, она не хуже любой другой. В России есть также огромная масса «морского» населения. «Морского» не от слов «море», «плыть», «просторы», а от представления об огромных стихийных волнах, которые невозможно идентифицировать, которые себя не ощущают субъектом как исторического, так и экономического процесса. Эти люди-волны действительно бедны, у них нет будущего, у них нет реальных финансовых или иных личных ресурсов, и, в общем, они всецело зависят от сегодняшней конъюнктуры и от того местечка, где они смогли устроиться, примоститься и как-то жить. Таких людей очень много. Мы более или менее себе представляем реальную покупательную способность российских денег, но есть же люди, которые говорят, что «мы же ещё неплохо живём, у нас бабушка пенсию получает». Это, конечно, не Москва и не Петербург, это маленький городок где-то на Волге, но, тем не менее, это реальный город и реальные слова человека.
( Read more... )

Бедность: личный взгляд
С.Г.Кара-Мурза

Хочу изложить некоторые сугубо личные впечатления от моих первых столкновений советского человека с бедностью в буржуазном обществе. Именно такая бедность, как считается, должна установиться в России после стабилизации нынешнего "демократического" порядка. Это совсем иная социальная ситуация, чем та, которую мы видим при нынешнем массовом обеднении все еще советских людей. Поэтому наше невольное представление о будущем как простом воспроизводстве, чуть хуже или чуть лучше того, что мы видим сегодня, - ошибочно.
( Read more... )

http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=3076

26.06.2009 Версия для печати
Время для дискуссий. (Редакционный комментарий)

Неоднократно отмечалась календарная обусловленность в ходе наших общественных дискуссий. В декабре-январе обычно много говорилось (сейчас несколько поутихло) об отсталости от всего цивилизованного мира русских православных с их «старым стилем» и запаздывающим, по сравнению со всеобщими рождественскими каникулами, Рождеством. В ноябре прежде толковали о большевистской революции, теперь положено обсуждать национальное единство и зачем праздник - раньше один, теперь другой. В июне – опять зачем праздник (еще другой). Революцию теперь обсуждают в феврале, и тут же – плавный переход к Кларе Цеткин и зачем восьмое марта. Ну, и так далее.

А вот ближе к 22 июня – время для дискуссий о «цене победы» и о сопутствующих вопросах. Например, кто был «бич Божий» - Сталин или Гитлер, и, главное, для кого, а также для чего всех красных командиров с комиссарами, героев Гражданской бойни, перед Отечественной войной извели, оставив страну без защиты? Под ценой же победы зачастую понимается при этом – зачем агрессора неправильно победили («завалили трупами») и не лучше ли было бы не побеждать. Скучные же объяснения с цифрами, что, мол, не изводили в репрессиях всю армию и не заваливали врага трупами, а, наоборот, мужественно сражались и очень умело и грамотно в конце концов победили – отметаются, как именно скучные и мешающие полету освободительной мысли. Раньше некоторые совсем альтернативноодаренные доказывали даже, что именно лучше было не побеждать – мы бы сейчас запивали баварским пивом баварские сосиски. Если бы какие-нибудь «мы» здесь были бы еще живы, конечно, - но маловероятность последнего альтернативноодаренным никак не растолкуешь.

Теперь вот пива в избытке потребляется, поэтому некоторые пастыри обратили внимание на недостаток Гайдна и покаяния. Так, мол, и так: победа в войне 1941 – 1945 гг. «лишила наш народ и самой возможности покаяния». Один был в стране росток покаяния - генерал Власов, да и тот, правду сказать... Но «Победа этот росток покаяния задавила окончательно». А ведь как хорошо все начиналось, в приступе «уранополитизма» возвещает другой: «Все небесные существа были в восторге, когда Бог воздает злодеям за их злодейства. И в истории СССР это видно необычайно сильно. Именно в день русских святых началась война, когда Бог воздавал кару гонителям, мучителям, богохульникам и злодеям». Ничего так, красиво … Но вот, не срослось, однако же, у бича Божия (в этой версии – Гитлера), несмотря на небесный восторг. И теперь что получилось? А вот что: «в России не осталось народа, вместо него – атомизированное население и паразитирующая на нём верхушка, плоть от плоти этого населения. Русская нация уже умерла духовно и нравственно, и вслед за этим умирает физически». Спасти уже можно не народ, а только отдельных, частных людей. Ну, да, знакомые слова: «…этот народ невежда в законе, проклят он…» (Ин. 7, 49). Там, правда, их фарисеи произносят. Ну, так что с того... Батюшки, да вам с такими воззрениями на паству прямая дорога в Тайнинку. Хотя нет, там же занято – там брат Диомида «чин всенародного покаяния» совершает. Безвыходное положение, прямо скажем.
Не должно обманываться тем, что этой «альтернативной историософии» (победа СССР во Второй мировой войне, как «веха уничтожения исторической России») сопутствуют дежурные заклинания, мол, «покаяние не есть какое-то кликушески-истеричное индивидуальное или социальное самобичевание, на практике приводящее не к приближению ко Христу, но к ещё более увеличивающейся неадекватности. Покаяние начинается с трезвого осознания в свете Евангелия своего положения»… Потому, что такая вот необычайная легкость не свидетельствует о трезвом осознании. Как и сожаления о погибшем и окончательно исчезнувшем русском народе, вкупе с вопрошаниями, мол, только ли «Русская» наша Православная Церковь, или она в первую очередь Христова? Разве что о некотором неудобстве, испытываемом частью так называемой «элиты» от произношения слова «русский». Это – да, есть такое. Некоторые даже оказываются способными это слово произносить только в словосочетаниях вроде «русский фашизм».
Ну да, это понятно. Народ-то ведь больше не существует – и что о нем говорить попусту? Правда, случаются странные вещи. ( Read more... )

http://sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=5478

Драпировка истории

Вероломство и легковерие
О консервах помнят и умиляются, а о том, что наши люди гибли от снарядов и бомб, начиненных взрывчаткой, произведенной на американские деньги, забыли.

====================
http://sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=5479

От заката рассвета до рассвета заката

Вопрос к самому себе:
Если верить официальной пропаганде, то получается, что постельцинский период – высшая фаза развития российской цивилизации. Как это вписывается в объявленную кампанию по противодействию попыткам фальсификации истории?

=====================
http://sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=5480

ДЕПЕША ИЗ БЕРЛИНА

Некоторые подробности подготовки Пакта Молотова–Риббентропа, заключение которого назойливо ставится в укор Советской власти.

=========================
http://sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=5481

ПРОКУРОРЫ УГОЖДАЛИ СВЯТОМУ

Юридическая эквилибристика:
Ельцинская буржуазия не признает решения керенской буржуазии, арестовавшей царя за преступления перед народом!

==========================
http://sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=5482

ТАК КОГДА ЖЕ ПРОИЗОШЕЛ «ПОВОРОТ К РУССКОМУ ДУХУ»?

Из почты

Еще в начале 90-х годов некоторые правые патриоты запустили версию, будто неудачи первых лет Великой Отечественной войны ВЫНУДИЛИ Сталина искать спасения в повороте к русскому патриотизму и православной церкви. «Когда война поставила вопрос о выживании русского народа и существовании государства... русская история и национальная культура из объектов глумления вдруг превратилась в объект почитания, вернулась на свое законное место», – вот достаточно типичная точка зрения. Эту версию охотно подхватили и «патриоты» вроде тех, что заседали в жюри конкурса «Имя Россия» – только они повторяли этот тезис не с одобрением Сталина, как, к примеру, митрополит Иоанн (Снычев), а со злорадством, пытаясь выдать это за поражение Сталина, чуть ли не за крах его проекта социалистического строительства.
Только ведь на самом деле все было не так.
<...>

http://blau-kraehe.livejournal.com/663755.html?style=mine

http://blau-kraehe.livejournal.com/663755.html?thread=15958987&style=mine#t15958987

vidjnana

>Эксплуатировать своих - где-нибудь в провинции...
Так и происходит - уровень ВРП на душу населения различается в 10 раз. Так что россияне сами себе гастарбайтеры, и это сейчас, когда ещё и пришлые есть. А если предположить, что тех, пришлых убрали бы, можно себе представить, как усилилась бы эксплуатация своих, что бы покрыть образовавшийся дефицит. Вообще это забавно - с чего это националисты взяли, что нац. буржуазия вдруг наберётся какой-то патриотической солидарности с наёмными работниками, когда сейчас ничего подобного и близко нет.

blau_kraehe

да не знаю, откуда такие представления... На самом-то деле ведь не только пролетариат интернационален, буржуазия - тоже. И никакими силами ее не заставить быть "патриотической". Ну может, 1-2 исключения возможны, но они погоды никак не сделают. Главное - прибыль. Сам человек может иметь какие угодно убеждения, любить Родину и все такое, но главное - прибыль. Он вынужден так жить.

vidjnana

Чистейший популизм. Если бы действительно в России были толпы безработных русских строителей, места которых заняли "понаехавшие". Но не в строительстве у нас безработица для титульной нации. Вот моногорода, как их сейчас называют, - да, это реальная проблема. И она вовсе не решится изгнанием мигрантов. Да и в принципе рабочих вакансий много, а рук не хватает. И маленькие зарплаты платят отнюдь не только гастарбайтерам. Что у нас медсёстры и воспитатели детсадов - гастарбайтерши, что ли? Почему же националисты не отстаивают повышение зарплат именно русским-то? Не призывают к забастовкам и стачкам? Не видно, чтобы они русских любили.
Да и в принципе - зачем рассказывать сказки о том, что капиталист поднимет зарплату если изгонят иностранцев. При избытке работников он её может спустить, это верно, но чтобы поднять - только разовые случаи. Да и на западе, сколько мне известно, повышение зарплаты явилось следствием борьбы работников за свои права и наличия СССР, а отнюдь не результатом доброты капиталистов в отношении своих единоплеменников или нелюбви к иностранцам.

http://a-dyukov.livejournal.com/529550.html

Я так понимаю, что кое-кто в РПЦ очень хочет дискредитировать Церковь и делает все возможное, чтобы как можно больше народу от нее отвернулось.

Дело дошло уже до совершенно мерзостных, в духе Мельникоффа, высказываний о России, восхваления Власова и представления Победы как величайшей трагедии нашей страны.

Из выступления директора Школы молодёжного служения Патриаршего центра духовного развития детей и молодёжи при Даниловом монастыре игумена Петра (Мещеринова) на презентации книги члена Синодальной комиссии по канонизации протоиерея Георгия Митрофанова «Трагедия России. "Запретные" темы истории ХХ века» (СПб., издательство «Ладан», 2009), 19 мая 2009 года:

"Но на самом деле большевизм Россию – не больше, не меньше – стёр с лица земли. Традиции почти тысячелетнего духовного, культурного и общественного развития нашего отечества в советское время оказались не просто сломлены, а с корнем выкорчеваны и с жестокостью, не имеющей аналогов в истории, уничтожены. Большевизм, по выражению Варлама Шаламова, смертельно растлил душу русского народа; лучшие его качества были целенаправленно и цинично сведены к нулю, а худшие – культивированы до максимальной степени. Россия как цивилизация и христианская культура, как живая преемственная традиция, закончила свое существование. Мы живём в совсем другой стране. Само слово «Россия», которое мы употребляем сейчас, является не синонимом исторической России, а абсолютным антонимом...

...«Нерв» размышлений о. Георгия, как я уже сказал – христианская оценка нравственной и духовной судьбы России XX века. Поэтому в его книге доминируют темы Белого движения, русской эмиграции и событий Великой Отечественной войны. По мыли о. Георгия две важнейшие вехи того уничтожения России, о котором я говорил в начале своего выступления – это поражение Белого движения и победа СССР во Второй мировой войне. Историческая Россия – не как государство, а как духовная, культурная и национальная традиция (фантастической иллюзией возрождения которой живут сегодня многие церковные люди) – погибла на полях Гражданской войны; её осколки ещё многие годы сохранялись в эмиграции. О. Георгий даёт подлинную духовную оценку этому событию: народом нашей страны было отвергнуто христианское мировосприятие – и именно в этом главная причина того, что Белое движение не было поддержано русскими людьми. Война же 1941 – 1945 гг. примечательна для церковно-исторического анализа о. Георгия тем, что победа в ней лишила наш народ и самой возможности покаяния".

Я этого даже комментировать не буду. Слов цензурных нет. Отмечу только, что упомянутый член Синодальной комиссии по канонизации протоиерей Г. Митрофанов ежегодно проводит панихиду по Власову и его подельникам.

Пока подобное происходит - народ уходит из Церкви.</i>

http://vif2ne.ru/nvk/forum/2/co/1835119.htm

От Leopan
К All
Дата 23.06.2009 16:27:34
Рубрики WWII; Искусство и творчество;

Вера Глаголева (Торпедоносцы, бывшая жена Нахапетова) решила снять фильм о войне
--------------------------------------------------------------------------------

И сняла - такого еще не было, это точно
Фильм - Одна война
В центре сюжета – пять женщин с маленькими детьми на одном из островов Ладожского озера. Их дети рождены от немцев-оккупантов, потому и живут они на острове. Женщины и демобилизованный с фронта капитан Карп Ничипорук работают в рыбсовхозе — вялят рыбу для отправки на фронт. Единственный человек, соединяющий остров с большой землей — старик Михалыч, который приплывает на лодке за рыбой. Победа для них стала и радостью, и горем одновременно...
Война закончилась, и матери уверены, что их и детей отпустят домой. Но в день Великой Победы на остров прибывает майор НКВД Максим Прохоров, которому приказано в кратчайший срок расформировать трудовое поселение (военные планируют организовать на острове учебные базы Северного флота). Майор должен организовать отправку женщин в лагеря, а детей врагов — в детские дома...

«Мы задаем вопрос, что же с ними будет. Конечно, как мы знаем из истории, их ждут лагеря, это понятно. Самым большим страданием для этих женщин становится мысль о том, что их могут разлучить с детьми», – рассказывает Вера Глаголева.
http://kino-teatr.ru/kino/movie/ros/16511/annot/


+++++++++++++
От истерик
К Leopan (23.06.2009 16:27:34)
Дата 23.06.2009 16:54:00

Лучше было снять фильм про фрацузских женщин, имеющих детей от оккупантов:
как их стригут, как издеваются соседи, как по нчам продвинутые дети швыряют мертвых мышей в форточку, как лавочник отказывается отпускать товар в кредит, как отказывают в работе, как каждый мужик в посёлке предлагает переспать за кусок хлеба..
Вот креатив..

======================
От Константин Федченко
К истерик (23.06.2009 16:54:00)

Ну зачем же! это же правда и не про "совок"!

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

UPD.

От Сергей Зыков
К Slon-76
---------------------------------------------------

это будет лирическая детская комедия - на ладожском острове живет пять русских баб с малолетними детьми прижитых от оккупантов. Один (вылитый гитлер) - заводила, второй вертлявый ябеда (геббельс), третий пакостник (гиммлер), четвертый - толстяк (геринг). Пятым ребенком пусть будет тихая девочка Настенька в очочках. Вылитая генерал Власов.
Внезапно приезжает (на острове планируются химические испытания) старший майор НКВД Прохор Бздов которому поручено всех арестовать и выслать. Женщин хотят отправить в ГУЛаг, а детей сдать в госпиталь Лауреата Сталинской премии доктора Менгеляна для бесчеловечных опытов.

Как ребятам удастся проучить и наказать майора, спасти остров, и показать что значит настоящая дружба и материнская любовь - раскажет этот фильм. Не пропустите. :)

Кто победил в войне: СССР или союзники?
Круговые диаграммы

http://www.comstol.ru/Tr/2009/228.html

http://ilib.mirror1.mccme.ru/

Московский Центр непрерывного математического образования
при поддержке Издательства "Физматлит",
Департамента образования города Москвы и Московского института открытого образования
продолжает публикацию в сети
золотого фонда популярной физико-математической литературы.

======================
http://www.alleng.ru/

Экзаменационные билеты, вопросы, варианты ответов по всем предметам школьной программы.
Различные учебные пособия по многим предметам (постоянно пополняется).
Тематические ссылки на сайты и конкретные учебные материалы, размещенные на них.
Оригинальные материалы для изучающих английский язык - грамматика, правила чтения и произношения, статистика встречаемости слов, фразовых и неправильных глаголов с примерами их употребления.
=====================

Вот еще один ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ образчик научпопа - книга Маковецкого "Смотри в корень!"

http://n-t.ru/ri/mk/sk.htm