| |
| http://www.vz.ru/culture/2008/3/6/150393.htmlНо вообще - что это за нытье? То ему, оказывается, Ельцин помешал "воспитать молодежь свободной". А тут? ТЫ-ТО что сам делаешь для осуществления своих идеалов, паря? :-)))) Если они, идеалы - разумеется - таковы, какими ты их декларируешь... | |
|
| http://vz.ru/culture/2008/2/12/144289.htmlПоколение проигравших Журнал «Афиша» и поколение 20-летних: когда бы грек увидел наши игры…«Первое свободное», «они выросли без «совка», «они не знают, что такое партком» – сколько было комплиментов авансом роздано поколению нынешних 20-летних! И где они? Покажите мне их свободу!.. А свободе их попросту не научили. Наблюдая их все чаще – на работе, в быту, – я поражаюсь их конформизму, способности подстраиваться и растворяться в среде. По степени подобострастия и лояльности начальству они чем-то напоминают комсомольцев 80-х: те, однако, чаще притворялись, держа фигу в кармане, – эти растворяются без всякой задней мысли: лепи что хочешь.
Новые индивидуалисты? <...> Давать идейное и эстетическое обоснование жизни в условиях свободы – вот в чем была задача интеллигенции 90-х, и задачу эту она позорно не выполнила. Именно поэтому поколение 20-летних так быстро проиграло свои свободы – оттого что никто не объяснил им, что это и есть самое важное. 20-летние на rendez-vous <...> Как заметил кинокритик Д.Дондурей, за 10 лет у нас не было снято ни одного сериала, в котором бы герои работали. В 90-е России предстоял не только технологический, но и социальный рывок – а ни одна эффективная экономика не обходилось без культа работы. Труд – главное преимущество свободных: только свободные люди способны трудиться эффективно. Вместо культа работы возник довольно однобокий культ учебы: учеба ради учебы, образование как самоцель. В результате в сознании афишеля труд почти не связан с понятиями «удовольствие», «самореализация», «самостоятельность», «сверхусилие», а только с понятием «карьерный рост» или, допустим, «каторга». <...> Заурядный – вместо заурядника <...> Профессионал без врожденного чувства свободы есть робот-вредитель. Есть старинный театральный анекдот. Для имитации шума толпы массовка в театре обычно повторяет вразнобой фразу «Что говорить, когда нечего говорить?». Однажды массовку набрали из пожарной части: пожарные эту фразу отчеканили хором, громко, в единую глотку. Это и есть разница между профессионализмом русским и нормальным. <...> О вкусной и здоровой <...> Философия аполитичности и наслаждения бытом, культ накопительства, не подкрепленные идеей свободы, ценностями свободы, – заводят человека в ожидаемый тупик. <...> А как говорить о свободе, вы спрашиваете?.. Как ей обучать? А вот как.
============================== Хм. А дальше? Как же обучать свободе? :-))) | |
|
|