http://neostalinist.livejournal.com/315122.html?style=mine

Реальность оказалась гораздо прозаичнее: обывателю совсем не нужно Разумное, Доброе, Вечное, которое можно найти в Книге. Обывателю достаточно соски в виде телевизора и игрушек в виде автомобилей и электроники. Злым Тоталитарным Дядькам нет нужны пресекать тягу к знанию за неимением таковой.

На самом деле Злые Тоталитарные Дядьки предпринимали прямо-таки титанические усилия по культивированию тяги к знаниям в "широкой массе людей".
Правда и то, что психология тогдашних масс - и общества в целом - была все же НЕСКОЛЬКО иной. Среди них МОЖНО было вербовать "новых интеллигентов" - поскольку знания (а не "жизнь на широкую ногу") ИСКРЕННЕ ценились и верхами. "Престижной частью", так сказать...

Вообще же "само собой разумеющиеся" потребности "достойной жизни" были сформированы у людей СОВСЕМ НЕДАВНО.

=====================
Вот, между прочим, любопытная выдержка из книги Юхневой "Петербургские доходные дома":

"Интересно отметить, что индивидуализация сознания совершенно не коснулась детей. По просмотренным многочисленным планам квартир оказалось, что все петербургские квартиры независимо от количества комнат имели только одну детскую. Мне попался только один проект с двумя детскими комнатами. Иногда встречались планы с двумя спальнями, одна из которых, можно предположить, предназначалась для взрослеющих детей. Отсутствие отдельных комнат у детей косвенно подтверждается и другими источниками - воспоминаниями. Независимо от величины квартиры или особняка имелась одна детская, в ней вместе жили братья и сестры. Если разновозрастных детей было много, то младенец мог находиться в комнате кормилицы или няни.
Отдельные комнаты предоставлялись лет с 16-17, когда человек переставал считаться ребенком. Так, в воспоминаниях великого князя Александра Михайловича, племянника Николая I, отмечено, что пятеро братьев спали в одной комнате. Причем старшему, Николаю, в будущем - известному историку, было 17 лет, а Алексею - всего 7 лет, и только годовалый Сергей вместе с кормилицей размещался отдельно. В великокняжеском дворце трудно предположить недостаток комнат.
Аналогичную ситуацию встречаем и в воспоминаниях выдающегося математика Софьи Ковалевской. Десятилетняя, она жила в общей детской с 17-летней старшей сестрой и с 4-летним младшим братом. Сам этот факт столь зауряден, что вряд ли нашел бы отражение в воспоминаниях. Софья упоминает об этом, чтобы проиллюстрировать необыкновенно капризный характер своей старшей сестры [1], не желавшей больше жизнь с малышами и потребовавшей отдельную комнату. Несмотря на то что для отделения девочки имелась реальная возможность (семья жила в огромном особняке, и Софья вспоминает о множестве темных пустующих комнат, которые надо пробегать, чтобы попасть к отцу в кабинет), родители стали в тупик от дикого, по их мнению, требования дочери. Может быть, поэтому они предложили девушке довольно странный вариант: жить вместе с гувернанткой. Но воспротивилась сама гувернантка, и от этого варианта отказались. Матери, к большому ее неудовольствию, пришлось поселить дочь в комнате рядом со своим будуаром. Весь XIX век у ребенка не предполагалась потребность в уединении. Обстановка детских комнат долго оставалась крайне простой, специальная детская мебель начала появляться лишь на рубеже XIX и XX веков под влиянием идей гигиенистов.
Все это свидетельствует о довольно своеобразном отношении у детям. Нам, выросшим к детоцентристскпих семьях, где и размещение по комнатам, и режим семьи, и семейный бюджет - все подчинено интересам ребенка, трудно представить, что всего сто лет назад жилищные потребности детей учитывались наряду с интересами прислуги.

=========
[1] (из Википедии) Анна Васильевна Корвин-Круковская (Жаклар) (6 (18) октября 1843, Москва — 2 (14) сентября 1887, Париж) — русская революционерка и писательница — дочь генерал-лейтенанта Корвин-Круковского (1847—1887). Была замужем за французским журналистом, революционером-бланкистом Виктором Жакларом. Участница Парижской Коммуны 1871. Ей принадлежат несколько рассказов, под псевдонимом О. Ю-в и А. Корвин: «Сон», «Михаил» («Эпоха», 1864), «Записки спирита», «Фельдшерица» («Северный Вестник», 1886—1887). Вместе с мужем она издала (под именем V. Jaclard-Corvin) распространенную и умело составленную: « Chrestomathie française pour les classes moyennes et les classes supérieures» (СПб., 1877—1878). О её девическом романе с Достоевским и вообще о ранней поре её жизни много интересного в «Воспоминаниях детства» её знаменитой сестры — С. В. Ковалевской («Вестник Европы», 1890).

P.S. Мемуары и повесть "Нигилистка" С. В. Ковалевской см. здесь: http://az.lib.ru/k/kowalewskaja_s_w/

Кстати, интересная цитата из "Нигилистки":

"...При таких обстоятельствах совершилось водворение Степана Михайловича Васильцева в его отцовской усадьбе. Легко представить себе, какую сенсацию произвело это событие во всей окрестности. О новоприезжем и о причинах его неожиданного появления пошли немедленно самые нелепые и преувеличенные толки; многие подозревали в нем опасного конспиратора; это подозрение окружало его таинственным, в то же время и устрашающим, и привлекательным нимбом, так как в России люди и консервативного образа мыслей, если только непосредственно не принадлежат к тайной полиции, всегда испытывают невольное, инстинктивное уважение ко всякому политическому преступнику..."